為激發(fā)我系師生的濱州認同感、歸屬感和自豪感，根植文化自信,近期，化工系黨支部開展“在知愛建”主題實踐活動之“仰慕圣賢智慧 傳承文化自信”，活動由系黨支部副書記馬秀蓮主持，全系黨員及教師、全系學生以“線上線下相結合方式”參加。

弘揚兵圣文化，傳承強國精神。

孫子文化進校園，落實立德樹人，堅定文化自信。系黨支部宣傳委員趙學軍以“弘揚兵圣文化，傳承強國精神”為題，引領師生走近孫子故里，領略兵圣智慧。

他講到，濱州充滿文化底蘊，名人輩出，世人追憶一代兵圣，定要來孫子故里惠民拜謁。借助視頻，走進規(guī)模浩大的兵法城內，從武圣府、武圣演兵場、八陣館、古代兵器館一路走來，在現代聲、光、電、多媒體等現代科技綜合運用下，古時氣勢磅礴的軍事陣仗盡收眼底。

“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”。“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。師生無不感嘆，好一位千古奇才！《孫子兵法》作為中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，以其博大精深的內涵，向全世界人民傳遞著兵法的“大智慧、大戰(zhàn)略”。

趙老師最后講到，我們現在面臨著和平發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，也正涌現出成千上萬個既敢戰(zhàn)又善戰(zhàn)的新時代孫武，自古中國人民熱愛和平，根本不希望戰(zhàn)爭，但是我們也不懼怕戰(zhàn)爭，我們會以億萬同胞凝心聚力，共筑新時代的萬里長城。

走近董永故里，踐行仁孝文化。

弘揚中華孝道，落實立德樹人，堅定文化自信。黨員教師李文娟以“走近董永故里，踐行仁孝文化”為題，講述孝子感人故事，開展孝道文化教育。

她以神話故事“董永和七仙女”唯美開篇，帶領師生穿越千年，重新認識故事中的主人翁—董永，一位真實存在、有史可稽的孝子典范。李老師講到，董永賣身葬父，孝行感天動地，列入二十四孝，千古流傳。結合經典呂劇，將董永故事再次生動呈現。通過解讀“為什么要賣身葬父？”讓師生更進一步解儒家思想的“忠孝”文化。

深入探究歷史人物董永故里，李老師引經據典，闡明董永故里是山東博興。結合歷史考證，從五方面講述漢高昌侯董永與傳說中董永的吻合之處。

最后，她倡導我系全體師生踐行仁孝文化，以實際行動孝其身、孝其心、孝其志、孝其慧。

優(yōu)樂天下—范仲淹與濱州的不解之緣

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此句不僅被世人評為千古佳句，也是范仲淹一生憂國憂民的真實寫照。黨員教師張慧玲以“優(yōu)樂天下—范仲淹與濱州的不解之緣”為題，講述北宋著名政治家、思想家、軍事家和文學家范仲淹在濱州的往昔歲月。

張老師引用《宋史·范仲淹傳》中的記載，對范仲淹的身世展開論述。范仲淹雖不是山東濱州人，但他青少年時期卻與濱州有著不解之緣。在范仲淹兩歲時父親病逝，幼小的范仲淹隨母改嫁遷居長山縣（今山東鄒平）。

范仲淹在長山期間的讀書時光，為他一生的發(fā)展成就奠定了良好基礎。“劃粥斷齏”、“窖金濟僧”便出自這一時期，這些典故也成為教育后人努力讀書、發(fā)憤圖強的“教科書”。

張老師最后講到，作為新時代的我們，應該將范仲淹“先憂后樂”的思想與弘揚社會主義核心價值觀和構建和諧社會有機結合起來，與時俱進、不斷創(chuàng)新，讓憂樂思想和愛國情懷在新的歷史時期繼續(xù)發(fā)揚光大。

一代帝師——清代八大文正公之杜受田

感悟家風家教，落實立德樹人，堅定文化自信。黨員教師杜嵩松以“一代帝師——清代八大文正公之杜受田”為題，講述“一門十二進士”、“四世六翰林”濱州杜家“滿門清官”的故事，開展廉政、愛國主義教育。

杜老師從“為臣為子忠孝兩全”、“為師為相殫精竭慮”、“鞠躬盡瘁 仙逝異鄉(xiāng)”三個方面講述咸豐帝師杜受田的人生經歷。他講到，杜受田故居是杜受田幼年到青少年時代生活、學習的地方，走進故居，就會悟出杜受田做人做官做事的真諦：做人要謙虛正直，人貴有自知之明，切不可張揚自大；做官要愛國恤民，廉潔勤政；做事要“端正、明白、和平、謹慎”。

他還講到，一代帝師與杜家的家風和家族文化教育分不開，家族著有《杜氏述訓》，將“正心”放在首位，心正則人正，人正則事正。杜氏一門清官，極為重視家庭教育，弘揚杜氏文化教育思想，使家庭和睦、鄰里和諧的思想代代傳承。

化工系黨支部以“渤海之濱、黃河之州，有你有我”為主題，陸續(xù)開展系列“在知愛建”主題實踐活動，厚植“在”的認知，增強“知”的自覺，提升“愛”的情懷，激發(fā)“建”的擔當，努力讓“在知愛建”主題實踐活動轉變?yōu)榧�勵我系廣大師生干事創(chuàng)業(yè)的行動自覺。

撰稿：馬秀蓮

攝影：趙學軍   厲  鵬