【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想】

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持不懈用這一思想武裝全黨、教育人民，持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論大眾化，是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在慶祝我們黨百年華誕、全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要時(shí)刻，中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》（以下簡稱《問答》）出版面世，為廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論提供了重要輔助讀物，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了必備學(xué)習(xí)材料�！秵柎稹返膭�(chuàng)作以創(chuàng)新思維闡述創(chuàng)新理論，以精品意識(shí)撰寫精品佳作，以大眾情懷滿足大眾需求，是黨的十八大以來推進(jìn)馬克思主義大眾化新的碩果。

為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，黨的十九大以來，中宣部先后組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，成為理論武裝的權(quán)威讀本、釋理明道的要義概覽。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)編寫《問答》，反映了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論不斷豐富完善的發(fā)展趨勢，是著力提高理論大眾化效果水平的主動(dòng)作為。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐創(chuàng)新有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新每向前推進(jìn)一步，都要求理論闡釋的緊密跟進(jìn)。全黨和廣大群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐新思想的最新進(jìn)展，在經(jīng)常學(xué)習(xí)中深化的對(duì)新思想科學(xué)性深刻性的認(rèn)識(shí)，在貫徹實(shí)踐中增強(qiáng)的對(duì)新思想真理性指導(dǎo)性的體悟，都需要及時(shí)納入統(tǒng)一編寫的理論讀物中�！秵柎稹肪劢股鐣�(huì)理論需求及熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，把準(zhǔn)了群眾思想的“脈”，掌握了大眾學(xué)理論用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。

采用問答體的形式，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是推進(jìn)理論大眾化的一種探索創(chuàng)新和有效方式。恩格斯寫于1847年的《共產(chǎn)主義原理》，就是列舉并回答了從“什么是共產(chǎn)主義”開始的25個(gè)問題，從而初步闡發(fā)了共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)，為《共產(chǎn)黨宣言》的寫作作了一定理論準(zhǔn)備。以問答體的形式圍繞理論要點(diǎn)展開體系，猶如一個(gè)個(gè)錯(cuò)落有致的結(jié)共同編織成一張嚴(yán)密有序的理論之網(wǎng)，是以問題為中心的體系邏輯，有利于從新視角系統(tǒng)把握新思想。以問答體的形式聚焦理論重點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)論證，提煉出理解創(chuàng)新觀點(diǎn)的關(guān)鍵之處，一步步展現(xiàn)出重大思想觀點(diǎn)的立意、新意和深意，是以思維為支撐的理論熏陶，有利于在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想過程中逐步提高理論思維能力。以問答體的形式扭住理論難點(diǎn)層層分析，將認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中產(chǎn)生的疑難扣子一一解開、形成的思想困惑盡力廓清，是以問答為方法的思想提升，有利于學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法看待和解決各種問題。研讀《問答》，可以說是體驗(yàn)了一次新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的精品培訓(xùn)課。

《問答》的成效首先取決于問題設(shè)計(jì)。問題是基礎(chǔ)，增強(qiáng)理論大眾化的效果必須在問題的質(zhì)量上下功夫。從本書列出的100個(gè)問題來看，一是問題點(diǎn)中有面、面中有點(diǎn)，覆蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答的基本問題、科學(xué)制定的基本方略等，特別是“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，是問題化的體系、體系化的問題。全書分為七大板塊，搭起了科學(xué)理論體系的“四梁八柱”，每個(gè)板塊列出若干問題，又包含了本板塊的重點(diǎn)內(nèi)容。二是問題來自實(shí)踐、來自群眾，有著深厚的現(xiàn)實(shí)性，是在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論中提出來的亟待回答和解決的重要問題，體現(xiàn)了問題邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。比如，“為什么說社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)問題，是正確把握新時(shí)代歷史方位的一個(gè)實(shí)質(zhì)性問題。解答好這個(gè)問題，有助于理解新發(fā)展階段與社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系。三是問題與時(shí)俱進(jìn)、緊扣變化，將新近提出的新觀點(diǎn)、目前進(jìn)行的新實(shí)踐收入其中，列入了“如何理解構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”等諸多問題，為學(xué)好新思想、干好新事業(yè)提供了解渴管用的理論營養(yǎng)，使得重要理論讀物的編寫成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放的過程。

問題設(shè)置是寫好《問答》的起點(diǎn)，問得好還要答得好，這樣才能讓大眾交口相贊�！秵柎稹妨η蠡卮饐栴}做到準(zhǔn)、新、活相統(tǒng)一，每個(gè)問答篇幅雖不長，但簡明扼要、思路清晰，視角新穎、解析透徹，生動(dòng)活潑、引人入勝，體現(xiàn)了問題與答案、內(nèi)容與形式、思想與語言、抽象與形象的有機(jī)結(jié)合，充分彰顯了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的思想魅力、語言魅力、情懷魅力。

《問答》準(zhǔn)確闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義、重大判斷、創(chuàng)新觀點(diǎn)，架起了廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。“準(zhǔn)”是理論大眾化的前提和根本�！秵柎稹穼�(duì)每個(gè)問題的回答，都建立在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述的基礎(chǔ)上，理清來龍去脈、掌握思想要旨，細(xì)心品味、反復(fù)推敲，凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)。例如，回答“如何理解中國式現(xiàn)代化是人類歷史上前所未有的大變革”這個(gè)問題，提煉出中國式現(xiàn)代化是在中國這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化，是近代以來中華民族孜孜以求的夢想；是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化；是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路；是超大規(guī)模的現(xiàn)代化，將深刻改變世界面貌，為整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展作出前所未有的貢獻(xiàn)等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面而又精準(zhǔn)的回答。“準(zhǔn)”在《問答》中表現(xiàn)為知其言更知其義，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。

《問答》精辟講出了創(chuàng)新思想的新內(nèi)涵、新層次、新味道，使得理論學(xué)習(xí)常學(xué)常新、常學(xué)常進(jìn)，收獲大、提高快。“新”是理論大眾化的關(guān)鍵和深化�！秵柎稹分泻芏鄦栴}以往也有過不同程度的解讀，但仍然可以在新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)研究思考，進(jìn)而講出新話來。“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”這個(gè)重大論斷，是從黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在我們黨是統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會(huì)主義各領(lǐng)域各方面的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的最根本保證等方面作出論證，這就推進(jìn)了對(duì)這一命題的深入理解。“新”的要訣是講出蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，使讀者知其然更知其所以然，如同馬克思所說：“理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本。”對(duì)“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”的剖析，就是揭示出從事實(shí)上“一家獨(dú)大”的單極世界向協(xié)同共治的多極世界的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化發(fā)展路徑從一元向多元的轉(zhuǎn)變，從世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折向科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)勃勃生機(jī)的轉(zhuǎn)變等根本性變化，給人以豁然開朗之感。

《問答》努力改進(jìn)了通俗理論讀物的面貌風(fēng)格，便于讀者接受、著眼大眾“悅讀”，為理論大眾化添加了“催化劑”。“活”是理論大眾化的靈魂和生命。習(xí)近平總書記在今年全國兩會(huì)期間談道，“上思政課不能拿文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。理論讀物同樣不能如此。翻開《問答》，頓感活力盎然。七個(gè)板塊的主標(biāo)題富于詩意，如“初心砥柱天地間”“萬山磅礴有主峰”，加強(qiáng)了生動(dòng)性。每個(gè)答問的開頭頗具匠心，或是用精煉的概括，如“歷史的長河奔流不息，思想的波濤卷起巨瀾”；或是用文藝的詞語，如《江山》的歌詞“老百姓是地老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念”；更多的則是用典型的事例，如馬克思銅像在特里爾市揭幕、烏鎮(zhèn)的網(wǎng)絡(luò)生活、國慶70周年閱兵式，增強(qiáng)了吸引力。敘述的語言盡量鮮活，如“從曾經(jīng)面臨‘被開除球籍’的危險(xiǎn)到‘地球村里最靚的仔’”“‘中國血統(tǒng)’的‘復(fù)興號(hào)’以高達(dá)350公里的時(shí)速在中華大地上疾馳穿梭”，提高了可讀性。版面的整體設(shè)計(jì)令人耳目一新，圖文并茂，配上了說明主題的精美圖片；主從協(xié)調(diào)，嵌入了“習(xí)言習(xí)語”“知識(shí)鏈接”“域外聲音”等短小精干的補(bǔ)充和點(diǎn)綴；拓展學(xué)習(xí)，每個(gè)板塊后都列出了延伸閱讀的書目，加大了信息量。

理論大眾化的準(zhǔn)、新、活，是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一的內(nèi)在要求。實(shí)踐是客觀實(shí)在、多樣多彩、推陳出新的，理論的表達(dá)方式也應(yīng)該符合實(shí)踐的本性。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想大眾化，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，就是要像《問答》這樣，將這一理論品格充分展現(xiàn)出來，在理論與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化、逐步深化中，真正讓理論深入人心、深入大眾、深入社會(huì)，讓廣大群眾樂于接受，易于理解，真正信服，自覺遵循。

（作者：顏曉峰，系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

(責(zé)編：吳兆飛、閆妍)