1942年3月30日，毛澤東發(fā)表《如何研究中共黨史》的重要講話，明確指出黨史研究的原則、目的、對象，并對如何研究黨史提出了具體的指導(dǎo)意見。

揭示黨史研究的目的。在這篇講話中，毛澤東開門見山地指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”他強(qiáng)調(diào)：“這對研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的。”這深刻揭示了黨史研究的目的，闡明了黨史研究對于推進(jìn)黨的事業(yè)的重要性。延安時期集中學(xué)習(xí)研究黨史，目的就是要使黨的高級干部在歷史的比較中明辨是非，看清教條主義的嚴(yán)重危害，增強(qiáng)貫徹實事求是思想路線的自覺性，在思想上政治上更加覺悟成熟起來，從而“對今天的路線和政策有更好的認(rèn)識，使工作做得更好，更有進(jìn)步”。鑒古知今，知史明志。今天，學(xué)習(xí)研究百年黨史，就是要總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，為做好現(xiàn)實工作、更好走向未來提供寶貴滋養(yǎng)，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的信心、勇氣和力量。

闡明黨史研究的根本方法。如何研究黨史，毛澤東指出：“根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法。”并將其通俗地稱作“古今中外法”，“所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方”。他指出，“如果不把‘外’弄清楚，對于‘中’也就不容易弄清楚。世界上沒有這方面，也就沒有那方面。所以有一個‘古今’，還有一個‘中外’”。學(xué)習(xí)研究黨史必須“弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”，這種全面的歷史的方法就是歷史唯物主義的方法，是科學(xué)的，而不是主觀主義的。這些重要論述，歸結(jié)起來，就是要用唯物史觀來學(xué)習(xí)和研究黨史。既要有國際視野，又要有歷史縱深，自覺將黨的歷史置于近現(xiàn)代中國發(fā)展史乃至中華民族5000多年發(fā)展史中來考察，放在國際共產(chǎn)主義運動興衰史中來審視，在國際國內(nèi)兩個環(huán)境中來分析，真正把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和全面深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。

明確黨史研究的對象。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們是用整個黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策。”我們黨自成立后，“曾考慮過昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個黨的歷史卻沒有哪個人去考慮過”。毛澤東第一次“有系統(tǒng)地去考慮”我們黨成立以來的歷史，在黨史研究上領(lǐng)風(fēng)氣之先，開啟了全面系統(tǒng)研究黨史的先河。我們學(xué)習(xí)研究黨史，必須把握歷史傳承，樹立整體觀念，決不能割斷歷史的內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能在新的歷史起點上繼續(xù)書寫黨的事業(yè)的嶄新篇章。

確立黨史研究的原則立場。毛澤東指出：“研究中共黨史，應(yīng)該以中國做中心”“如果不研究中國共產(chǎn)黨的歷史的發(fā)展，黨的思想斗爭和政治斗爭，我們的研究就不會有結(jié)果”。這鮮明確立了黨史研究的原則立場。他特別強(qiáng)調(diào)：“只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”這就要求我們必須樹立正確黨史觀，堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物，同時要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，與形形色色的歷史虛無主義作堅決斗爭。

（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院西安校區(qū)）

(責(zé)編：吳兆飛、閆妍)