習(xí)近平總書記指出:“實事求是，是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

　　我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。毛澤東同志曾對“實事求是”作過精辟的概括，他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;這一論斷，深刻揭示了實事求是的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持運用馬克思主義的立場、觀點與方法，堅持一切從實際出發(fā)，注重調(diào)查研究中國的國情和總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)實事求是的思想路線，把理論的中心和實踐的重點放到了中國革命的方向道路之上。歷史證明，實事求是始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求。

　　尋路：樹立調(diào)查研究解決問題意識，中國革命的思想、決策和行動符合客觀實際

　　●經(jīng)過大革命特別是經(jīng)過1927年至1930年農(nóng)村武裝革命斗爭的實踐，中國共產(chǎn)黨人逐漸樹立起調(diào)查研究、實事求是，從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線

　　1927年，隨著蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命，年輕的中國共產(chǎn)黨遭受到成立以來最嚴(yán)峻的考驗。在嚴(yán)酷的斗爭和血的教訓(xùn)中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到必須以武裝斗爭反抗國民黨的反動統(tǒng)治。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開啟了中國革命新紀(jì)元。毛澤東在中央八七會議的發(fā)言中強調(diào):“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”1928年10月，《中國共產(chǎn)黨湘贛邊界第二次代表大會決議案》提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村，領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)井岡山根據(jù)地。1930年5月，毛澤東同志寫作完成《反對本本主義》，首先提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，深刻揭示了調(diào)查研究與解決問題之間的辯證關(guān)系：調(diào)查研究就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際的本本主義。”領(lǐng)導(dǎo)干部“要親身出馬”從事調(diào)查工作，采取“走出去”(即親身到群眾中作實地調(diào)查)、“請進(jìn)來”(即請一些明白情況和事理的人召開調(diào)研會)等兩種方法開展工作。經(jīng)過大革命特別是經(jīng)過1927年至1930年農(nóng)村武裝革命斗爭的實踐，中國共產(chǎn)黨人逐漸樹立起調(diào)查研究、實事求是，從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

　　當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新情況新問題層出不窮。堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實習(xí)近平總書記提出的“調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣”的要求，加強調(diào)查研究工作，“做到耳聰目明、心中有數(shù)”，進(jìn)而科學(xué)決策，作出正確應(yīng)對。

　　立論：提出以實踐為基礎(chǔ)的“兩論統(tǒng)一”，探求和掌握了適合國情的中國革命發(fā)展規(guī)律

　　●實踐論與矛盾論，為中國共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的世界觀和方法論，發(fā)揮了強大思想武器作用，具有偉大的理論意義和強烈的現(xiàn)實價值

　　1937年的7至8月間，正值第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束、抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之際，毛澤東同志發(fā)表《實踐論》《矛盾論》著作，從哲學(xué)上對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，得出了一系列重要結(jié)論。

　　《實踐論》全面系統(tǒng)地闡明了實踐在認(rèn)識中的基礎(chǔ)地位和決定性作用，形成了一個完整的以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識論系統(tǒng)，把辯證法運用于認(rèn)識論，對認(rèn)識過程作了深入研究，提出“兩次飛躍”的著名論斷，第一次對人類認(rèn)識的總規(guī)律作了科學(xué)的概括和總結(jié)，指出“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》首次提出矛盾的普遍性同特殊性的關(guān)系問題是矛盾問題的精髓的科學(xué)思想，對矛盾普遍性的科學(xué)內(nèi)涵作了完整的表述，對矛盾特殊性問題作了系統(tǒng)發(fā)揮，創(chuàng)造性地闡明了矛盾不平衡性理論。

　　《實踐論》強調(diào):“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。”1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會《抗日民族戰(zhàn)爭與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》報告中提出了“馬克思主義的中國化”的科學(xué)概念。

　　毛澤東同志牢牢抓住了馬克思主義哲學(xué)的精髓，深刻論述了認(rèn)識論和辯證法的個別與一般、特殊與普遍的辯證關(guān)系，提出了特殊與普遍相結(jié)合的馬克思主義普遍原理，從辯證唯物主義認(rèn)識路線的高度提出了黨的正確的思想路線，為實現(xiàn)馬克思主義中國化提供了哲學(xué)依據(jù)。

　　實踐論與矛盾論，為中國共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的世界觀和方法論，發(fā)揮了強大思想武器作用，具有偉大的理論意義和強烈的現(xiàn)實價值。改革開放40多年來，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了不少新情況新變化，但基本國情沒變。因此，我們要堅持把馬克思主義一般原理與特殊國情相結(jié)合作為解決當(dāng)今中國問題的出發(fā)點、根本點。

　　整風(fēng)：確立“三大優(yōu)良作風(fēng)”，解決了馬克思主義政黨建設(shè)的一系列重大問題

　　●理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)

　　1938年底，全國黨員人數(shù)從全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)時的4萬多人增加到50多萬人。在黨組織的迅猛發(fā)展過程中，一些黨員身上存在入黨動機不純、行為不純等現(xiàn)象與問題，嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。我們黨的根本工作路線——群眾路線從此時起開始逐漸確立。堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線同黨的實事求是的思想路線是相輔相成、在本質(zhì)要求上完全統(tǒng)一的。

　　1939年2月20日，毛澤東同志在給張聞天的信中最早提出了“為人民服務(wù)”的概念。同年10月，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出:“建設(shè)一個全國范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”。1942年2月，毛澤東同志先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的講演，整風(fēng)運動隨即在全黨普遍展開。

　　1944年9月8日，毛澤東同志在紀(jì)念張思德追悼會上作了《為人民服務(wù)》講演，提出:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;在大生產(chǎn)運動中，中國共產(chǎn)黨人在充分認(rèn)識到“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“向人民要東西”和“給人民以東西”的關(guān)系。隨著大生產(chǎn)運動的開展以及精兵簡政、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、擁政愛民等十大政策的相繼實施，各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人，形成了堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

　　1945年4月，黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》指出：黨及黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊的“唯一宗旨”是“全心全意地為人民服務(wù)”；黨的七大黨章總綱規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”。這次大會把中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)。”黨的“三大作風(fēng)”，反映了全世界無產(chǎn)階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理同中國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結(jié)合的時候，就會成為中國人民百戰(zhàn)百勝的武器。

　　出路：創(chuàng)立實事求是思想路線，指引中國革命和建設(shè)事業(yè)取得一個又一個勝利

　　●堅持以實事求是作為認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，鍛造出了“武裝斗爭”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“黨的建設(shè)”等克敵制勝的三大法寶，豐富和發(fā)展了馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

　　一個政黨思想路線的正確與否事關(guān)生死存亡，而一個政黨能否創(chuàng)立正確的思想路線，取決于它是否具有科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自建黨初期就從政治上、理論上把馬克思主義哲學(xué)同黨的思想路線高度統(tǒng)一起來，確立了實事求是思想路線在全黨的指導(dǎo)地位。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索和開辟中國革命新道路的歷程中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，堅持以實事求是作為認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，以現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析、解放農(nóng)民的理論與政策、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、革命根據(jù)地的理論與政策、新民主主義的理論、建設(shè)黨的理論與政策等獨創(chuàng)性思想，鍛造出了“武裝斗爭”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“黨的建設(shè)”等克敵制勝的三大法寶，豐富和發(fā)展了馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

　　歷經(jīng)百年滄桑，在中國共產(chǎn)黨實事求是思想路線的指引下，中國革命和建設(shè)事業(yè)取得了一個又一個勝利。鄧小平同志指出:“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”當(dāng)今中國正站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點上，處在由大向強邁進(jìn)的關(guān)鍵時期。我們應(yīng)牢牢掌握馬克思主義立場觀點和方法，更加自覺地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義指導(dǎo)新時代的偉大斗爭，堅持實踐第一的觀點，一切從實際出發(fā)，堅持群眾路線，運用矛盾分析方法認(rèn)識問題、解決問題，探求和掌握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，確保黨和人民的事業(yè)無往而不勝!

　　(作者系四川省委黨校黨史教研部教授)