習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“新的征程上，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”這就為馬克思主義中國化和繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義指明了方向。

馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的正確選擇

作為世界上最為先進的科學(xué)世界觀、方法論和價值觀，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人的思維的最一般發(fā)展規(guī)律，是反映社會客觀規(guī)律的真理。馬克思主義之所以能夠在中國大地上生根、開花、結(jié)果，除了馬克思主義的真理性、正確性之外，也因為中華傳統(tǒng)文化中的某些思想與馬克思主義思想有吻合之處相關(guān)。比如中華文化追求的大同理想與馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，中華文化的辯證思想與馬克思主義的辯證法，中華文化關(guān)于“以天下為己任”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想、價值追求與馬克思主義以投身人類解放為最高人生理想追求等，都有相通或相契之處；再如老子和莊子提出的“天人合一”、人與自然和諧共生的思想，既是馬克思關(guān)于生產(chǎn)發(fā)展的要求，更是中國傳統(tǒng)道家思想的生動體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨成立之時，面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的雙重歷史任務(wù)，因此，建黨之初，我們黨就把為中華民族謀復(fù)興和為中國人民幸福作為自己的初心和使命。在當時的歷史條件下，我們黨要實現(xiàn)自己的初心，首要任務(wù)是進行新民主主義革命，是團結(jié)帶領(lǐng)人民推翻壓在中國人民頭上的三座大山，打倒帝國主義、封建主義和官僚資本主義。中國社會主義制度的建立是社會形態(tài)的根本變化，這是中國歷史上幾千年未有的大變化。中國社會主義制度的確立，已經(jīng)不再是歷代封建王朝的延續(xù)和更替，而是社會形態(tài)的根本變化。要實現(xiàn)這個任務(wù)，從思想理論指導(dǎo)角度說，只有馬克思主義才能發(fā)揮這個作用，因為馬克思主義就是關(guān)于社會形態(tài)革命的學(xué)說。只有它才能指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨解決中國問題，照亮處于危亡之際的中國，為淪為半殖民地半封建的中國找到一條中華民族復(fù)興之路。中國民主革命的勝利，就是馬克思主義中國化的勝利，就是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的勝利。這條道路是通過階級斗爭和武裝斗爭，通過血與火的斗爭，以千百萬人的流血犧牲取得的。

在新民主主義革命勝利之后，中國共產(chǎn)黨用了幾十年尋找和推進中國社會主義建設(shè)和改革之路。同樣只有運用馬克思主義的基本理論和方法，結(jié)合中國的實際才逐步弄清社會主義初級階段中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，解決什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義，找到建設(shè)中國特色社會主義之路。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的建設(shè)，就其指導(dǎo)思想理論來說都是馬克思主義，是馬克思主義和中國具體實際的結(jié)合。因此，將馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想不是一時興起的權(quán)宜之計，不是誰強加給我們的，不是天上掉下來的，而是中國人民作出的鄭重歷史選擇，是經(jīng)過實踐檢驗的正確選擇。

把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義要在中國生根、開花、結(jié)果，就不僅要與中國的現(xiàn)實實際相結(jié)合，而且要與中國的歷史文化相結(jié)合，這是馬克思主義中國化的必由之路。因為，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。近代以來中國在尋求救國救民、富國富民的征途中，也出現(xiàn)過一些人曾試圖“割斷歷史”“全盤西化”，事實證明都是行不通的。實際上，中國人民在漫長的歷史進程中培育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的文化基因和精神家園，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是治國理政的重要思想文化資源，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、堅定文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。歷經(jīng)磨難的中國之所以能夠無數(shù)次絕地重生，其深層原因就是生生不息的中華文化的力量。

馬克思主義要在思想和情感上為中國先進知識分子和廣大中國人民所接受，必須植根于中國的歷史和文化。馬克思主義的強大力量就在于它與中國實際的結(jié)合，其中包括與中國歷史和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。無論是中國共產(chǎn)黨，還是社會主義社會都是植根在這塊具有深厚歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的14億人口的中國。要保持中國人的中華民族特性，要使中國人有顆中國心，必須繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和優(yōu)秀道德。如果不以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和優(yōu)秀道德來涵養(yǎng)中國人，沒有對中國傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚，就培養(yǎng)不出有高度文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的中國人。即使取得政權(quán)，也不可能建設(shè)一個具有高度發(fā)達文明和文化的新中國。

把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進馬克思主義中國化、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的客觀需要和必然要求。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，表現(xiàn)為兩個過程：馬克思主義經(jīng)過中國化的轉(zhuǎn)化，成為中國化的馬克思主義；同時，古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化若要適應(yīng)新時代的需要，也離不開馬克思主義的理論支持和方法指導(dǎo)，離不開馬克思主義真理光輝燭照。中華傳統(tǒng)文化只有在馬克思主義指導(dǎo)下，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能成為適應(yīng)新時代中國特色社會主義的新文化。中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展和馬克思主義的中國化，這二者是統(tǒng)一的，是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一個問題的兩個方面。

（作者為長江大學(xué)教授）