深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話精神，就要深刻認(rèn)識(shí)到黨的百年奮斗書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，切實(shí)增強(qiáng)“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

全面建成小康社會(huì)標(biāo)注“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的歷史方位

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。這是邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，具有里程碑意義。“民亦勞止，汔可小康”，過(guò)上豐衣足食的小康生活，是千百年來(lái)中華民族孜孜以求的樸素愿望和社會(huì)理想。但只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下，在中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上，中國(guó)人民的生活才實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。事非經(jīng)過(guò)不知難，成如容易卻艱辛。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子。特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨基于對(duì)“貧窮不是社會(huì)主義”的深刻認(rèn)識(shí)和“我們要趕上時(shí)代”的偉大覺(jué)醒，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面建成小康社會(huì)放在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的首位、把脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，終于如期建成了經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、人民幸福的小康。

風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。全面建成小康社會(huì)不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家積蓄了強(qiáng)大勢(shì)能，標(biāo)志著我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段,必將激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民在新的征程上接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題錨定“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的前進(jìn)方向

“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題主線、主流本質(zhì)。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。工業(yè)革命導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)版圖的重構(gòu)與巨變，但中國(guó)清王朝卻沉湎于“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)難以自拔，中國(guó)的“大刀長(zhǎng)矛”在西方的“洋槍洋炮”面前不可避免地?cái)∠玛噥?lái)。為了拯救民族危亡，各種方案、主義和政治力量“你方唱罷我登場(chǎng)”，但所有挽救民族危亡的努力都?xì)w于失敗。歷史充分證明，誰(shuí)能肩負(fù)起中華民族復(fù)興重任，誰(shuí)才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，實(shí)現(xiàn)了從“落后于時(shí)代”到“趕上時(shí)代”，再到“引領(lǐng)時(shí)代”，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天，中華民族偉大復(fù)興已曙光在前、前途光明。

復(fù)興征途路漫漫，如今鏗鏘再啟程�；赝�過(guò)去，展望未來(lái)，只要我們保持“咬定青山不放松”的執(zhí)著，鼓起“不到長(zhǎng)城非好漢”的勁頭，激揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的果敢，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

“四個(gè)偉大成就”堅(jiān)定“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的戰(zhàn)略自信

習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話，用“四個(gè)偉大成就”深刻總結(jié)百年波瀾壯闊和輝煌成就；與此相對(duì)應(yīng)，講話用“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”高度評(píng)價(jià)了這些偉大成就的重大意義。這“四個(gè)偉大成就”“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”，史論結(jié)合、論從史出，用鐵一般的事實(shí)鑄就了鐵一般的結(jié)論，深刻闡明了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯�，F(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒(méi)有一種抽象的教條能夠和它辯論。近代以后，中國(guó)一度瀕臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地，國(guó)人認(rèn)為中國(guó)技不如人、制不如人、文不如人。正如毛澤東同志曾經(jīng)所說(shuō)：“從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒(méi)有什么思想武器可以抵御帝國(guó)主義。”直到一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)�民族�?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生后，中國(guó)人民才開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)、中國(guó)人民、中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在今年全國(guó)兩會(huì)上深有感觸地說(shuō)：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了。”

道阻且長(zhǎng)，行則將至。面向未來(lái)，我們要把黨的百年奮斗歷程和偉大成就，作為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、最生動(dòng)的教科書(shū)，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定信心決心，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

偉大建黨精神鍛造“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的動(dòng)力之源

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中首次提煉了偉大建黨精神。偉大建黨精神集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、性質(zhì)宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝結(jié)著共產(chǎn)黨人的奮斗和犧牲、苦難和輝煌、曲折和勝利。正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開(kāi)放，創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就；我們黨從成立時(shí)只有50多名黨員、一大召開(kāi)了“連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道”，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。勝負(fù)之征，精神先見(jiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大先驅(qū)李大釗曾經(jīng)說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。”黨的歷史為李大釗這句話作了最生動(dòng)的注腳。從“走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過(guò)的是草地荒原”的紅軍長(zhǎng)征，到外國(guó)記者稱共產(chǎn)黨為“東方魔力”“興國(guó)之光”，再到志愿軍官兵以“鋼少氣多”壓倒“鋼多氣少”的敵人；從建設(shè)時(shí)期“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪情萬(wàn)丈、“滾一身泥巴、煉一顆紅心”的激情燃燒，到改革時(shí)期“這里有玫瑰花，就在這里跳舞吧”的改革呼喚、“殺出一條血路”的一往無(wú)前，再到新時(shí)代大山深處張桂梅“用教育之光阻斷貧困代際傳遞”、抗疫一線醫(yī)務(wù)人員“用血肉之軀筑起阻擊病毒的鋼鐵長(zhǎng)城”……歷史川流不息，精神代代相傳。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。新的征程上，我們要統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，就必須繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

馬克思說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的。”一百年來(lái)，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異答卷。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，深刻把握好“九個(gè)必須”的根本要求，奮力走好新的趕考之路。

（作者系新湘評(píng)論雜志社社長(zhǎng)、總編輯，湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）