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    理論學(xué)習(xí)
    共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征
    作者:    發(fā)布時(shí)間: 2021-10-12 18:51:37    瀏覽量:
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    習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。”深刻認(rèn)識(shí)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征,有助于在發(fā)展進(jìn)程中揭示中國式現(xiàn)代化的“歷史規(guī)定”,更好理解中國式現(xiàn)代化新在何處,認(rèn)清中國式現(xiàn)代化新道路與西方現(xiàn)代化道路的重大區(qū)別,對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。

    追求共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化新道路形成和拓展的歷史過程。中國式現(xiàn)代化新道路源于中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造,是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索開創(chuàng)的,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化新道路獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”在追求現(xiàn)代化的歷史過程中實(shí)現(xiàn)共同富裕,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人始終不變的初心使命。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在探索現(xiàn)代化道路過程中,向著共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。新中國成立初期,毛澤東同志指出:“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份。”改革開放后,鄧小平同志指出:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富裕”“我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行初心使命,追求共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化新道路形成和拓展的歷史過程。

    追求共同富裕體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化不斷豐富發(fā)展的奮斗目標(biāo)中。在開辟和拓展中國式現(xiàn)代化新道路過程中,中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探尋實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐路徑,在小康社會(huì)與現(xiàn)代化建設(shè)中不斷為實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗。改革開放新時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。我們從中國所處社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國情出發(fā),將全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),堅(jiān)持在發(fā)展中不斷保障和改善民生。如今,經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。這意味著我們?cè)诠餐辉5缆飞线~出了堅(jiān)實(shí)一步。黨的十九大報(bào)告提出,到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”,到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”。黨的十九屆五中全會(huì)提出了更為具體的要求,提出到2035年“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,中等收入群體顯著擴(kuò)大,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小”“人民生活更加美好,人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。這些重要決策部署,指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的前進(jìn)方向,描繪了實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖。

    追求共同富裕明確了走中國式現(xiàn)代化新道路的必然要求。中國式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。馬克思主義科學(xué)揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)世界觀和方法論。具體而言,馬克思主義揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì),明確提出“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。馬克思、恩格斯設(shè)想,在未來社會(huì)中,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”,“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。習(xí)近平總書記指出,要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十九大提出,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。著力解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,就要不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。我們黨將促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),致力于更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。也正因?yàn)槿绱,中國式現(xiàn)代化新道路得到廣大人民的真心擁護(hù)。

    追求共同富裕彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的深厚文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。中國式現(xiàn)代化新道路,傳承弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念和理想追求,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的關(guān)于小康、和諧、大同社會(huì)的思想!对娊(jīng)》里就有關(guān)于“小康”的記載;《禮記·禮運(yùn)》描述的“大道之行也,天下為公”,反映了關(guān)于大同社會(huì)的理想;孔子講過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;管仲所言“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,說明了物質(zhì)基礎(chǔ)與文明進(jìn)步的關(guān)系;出自《左傳》的“民生在勤,勤則不匱”,說明了勤勞奮斗的重要性;孫中山提出“民生為社會(huì)進(jìn)化的重心”,表達(dá)了改善民生的要求。然而,由于缺乏制度基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,這些思想理念只能停留在對(duì)美好社會(huì)的憧憬之中。只有中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)、中國式現(xiàn)代化新道路的開辟,才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定扎實(shí)的生產(chǎn)力條件和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ),使得共同富裕理想能夠在中華大地上一步步成為現(xiàn)實(shí)。

    中國式現(xiàn)代化新道路的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯和文化邏輯,共同決定了共同富裕必然是其重要特征。是否堅(jiān)持共同富裕,成為區(qū)分中國式現(xiàn)代化新道路與西方現(xiàn)代化道路的一個(gè)重要標(biāo)志。

    (作者為中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng))

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